古碑作为中华历史文化的重要载体，具有极大的历史研究价值和文化传承价值。在我校院内就有一座这样的古碑——“服官‘四勿’警言”碑。此碑由明崇祯时山西巡抚宋贤书于崇祯十一年（1638年），清道光二十年（1840年）平定知州文光模刻于平定州州衙。这座古碑自模刻至今已屹立185年，见证了发生在文献名邦古州平定的烽火硝烟，也印证了师专校园所在地——冠山书院文脉的代代传承。在中国特色社会主义新时代，镌刻其上的“四勿”古训，同社会主义核心价值观、同党的作风建设的总要求、同“三严三实”的核心要义高度契合，再次绽放出中华文化一脉相承又与时俱进的亮丽光焰。

圣贤古训 流芳百年

古碑碑文曰：“勿谓一言可轻也，须知有前后左右之假窃；勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系；勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察；勿谓一时可逞也，须知有祸福子孙之报。”

据平定文管所袁盛慧先生考，“‘四勿’的内容，最早辑录于宋代林逋的《省心录》中。林逋（967~1028年），字君复，后人称和靖先生，今浙江奉化区黄贤村人。他自幼父母双亡，家境贫寒，但好学上进，熟读经史百家，性情恬淡好古，不趋荣利，终生不仕不娶，无子，却酷爱梅花、仙鹤。”到了清代，又一位喜好辑录传世格言的学者金兰生，把“四勿”语又收录到他的《格言联璧》一书中。

“服官‘四勿’警言”碑给了我们这样几个信息：

首先，“四勿”是约束言行的警示格言。从宋林逋辑录以来，因其言简意赅、警醒世人，得到广泛传播，成了当时为官做人的座右铭。

其次，宋贤是勤勉尽责的官员典范。“明朝晚期，土地兼并严重，流民大量增加，军队纪律涣散，朝廷在用人上的失误等，使社会矛盾加剧，加上自然灾害不断发生，陕西一带连年旱灾，各地人民纷纷反抗。1627年李自成率领农民军起义，转战山西、陕西、甘肃、河南、河北等地，加快了明王朝的灭亡。宋贤，字又希，浙江建德梅城人，明天启壬戌年（1622年）进士，初官常熟县令。”“在封建社会，官场有一个陋习，上司新任时，下级和同僚皆以钱物馈赠，谓之‘书仪’。宋贤到任河南道台时，下级和官僚亦纷纷赠献。然而宋贤则谢绝一切馈赠。即使是好友，亦严格拒之。此事传到民间，百姓交口称赞，而且连皇上也知此事。宋贤于明崇祯十年（1637年）到任山西，任前山西巡抚缺员既久有隙。那时，山西是京都的右臂，地理位置十分重要，但朝廷一时找不到合适的人来担任山西巡抚。当议论人选时，讲到宋贤，皇帝说：‘是那个任河南道拒收书仪的人吗？’宋贤于明崇祯十年（1637年）至崇祯十四年（1641年）任职山西巡抚，当时李自成的农民军不断对山西骚扰，身为朝廷命官的他，忧国忧民，不能不认识到问题的严重性。根据碑文的时间看，宋贤是于1638年，也就是到任山西的第二年书写下了这‘四勿’之警言，希望与‘同志’们共勉。宋贤任职山西时为民做了很多好事，后因病归家，为家乡人民也办了好多好事，所以家乡人为他在东江外塞北桥建了一座‘祖孙科甲坊’以彰其绩。”

第三，文光是居官廉正的从政表率。“文光是清汉军正黄旗人，字星槎，进士，清道光十七年（1837年）任平定州知州。在任平定州知州的第三年就模刻了此‘四勿’警言，竖立于州署，可以看出其为官之道。据清《平定州志》载，其居官廉正，秋毫不取于民。在任期间，修葺州考院、冠山书院，大力倡导兴办文教，并改革建立了诗课、字课等，以便能更好地教授学子。因在平定任时政绩显著，后擢升为四川叙州知府。从平定赴任时，民众扶其辕车，跪送于道路两侧，有数里不绝。”

一块小小的石碑，经历了从宋至清几朝几代清正官员之手，其所言之务实及所蕴之深厚，足见中华传统文化之魅力，这一珍贵文物在当下社会更显得历久弥新。

两个结合 再谱新篇

在今天看来，“四勿”碑文短短68个字，既是古人廉政警示的谆谆教诲，也是今人治事与修身的现代哲学。

勿轻一言：告诫人们要谨言慎行，严以律己。要管住舌头、管住笔头，不要乱说话、说错话，犯意识形态错误。告诫教育工作者要坚守师德、公德，养成健康上网的习惯，自觉维护清朗网络空间。同时警示领导干部要慎用公共话语权，表达意见要守住法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线、信息真实性底线。

勿忽一事：告诫人们细节见初心，要严以修身。小节藏大德，小事折射党性修养。一顿饭、一台车、一间房、一次调研、一句表态等“小事”，都是理想信念的“试金石”。生活情趣、家风建设、朋友往来看似“私事”，却直接影响到党员干部在群众中的公信力。小事易累积成大患，对待工作敷衍塞责、接受小恩小惠等“小节”问题若纵容，易演变为脱离群众、贪污腐败的“大害”。作风问题与腐败同源，形式主义、官僚主义往往为腐败提供温床，享乐主义、奢靡之风易成为腐败的“突破口”。

勿欺一念：告诫人们信念不容渎，要严以用权。提醒干部时刻身处组织和群众监督之下，在大数据下，必须习惯在“聚光灯”下工作，防止权力滥用。要勇破“心中贼”，常修“共产党人的心学”，以党的创新理论“铸魂”，以人民立场“固本”，以自我革命“修身”。要对照党章党规修心正身、补钙铸魂，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。要不忘“全心全意”的服务宗旨，杜绝“衙门作风”，避免脱离实际的“拍脑袋决策”，始终把群众满意度作为衡量工作的标尺。

勿逞一时：告诫人们要心存敬畏，经得起历史检验。正确的决策惠民千年，错误的决策可能贻害数代，个人错误的行为可能使集体蒙羞，使亲人受辱。提醒后人，做官是暂时的，做事是长久的，要牢固树立可持续发展理念。告诫后人，只有离不开岗位的干部，没有离不开干部的岗位。要时刻牢记工作机会是党给的，权力是人民给的，要注重保持同人民群众的血肉联系，做到权为民所用、利为民所谋，用公仆的自我加压、自我革命，换取群众的舒适度、满意度。

如上所述，一言、一事、一念、一时，都是小事。但是小事折射党性修养、小事体现官德人格、小事彰显治理能力。我们必须“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。习近平总书记2015年在全国党校工作会议上指出：党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。全面从严治党，既要注重规范惩戒，严明纪律底线，更要引导人向善向上，发挥理想信念和道德情操引领作用。“身之主宰便是心”“不能胜寸心，安能胜苍穹”。“本”在人心，内心净化、志向高远，便力量无穷。对共产党人来讲，动摇了信仰，背离了党性，丢掉了宗旨，就可能在“围猎”中被捕获。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪风邪气近身附体。只有对不良作风和不良行为抓早抓小、久久为功，清风正气才能永远在我们身边环绕。

如何让优秀的传统文化从沉默的古碑上走下来，与师生的生活、思想、实践深度融合，让文化瑰宝在新时代焕发光彩，实现以文化人、成风化俗？我校深刻学习领悟习近平总书记重要讲话精神，探索马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合路径，全力挖掘学校独有的书院文化、古碑文化、革命文化、红烛文化元素，发挥人才优势，打造具有鲜明师专特色的新时代廉洁文化建设品牌，扎实开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育。

今年以来，我校围绕平定特别支部旧址、古碑等珍贵的历史遗存，在斥资维修周边古建的同时，注重挖掘古碑文蕴含的经典内涵，创新传播载体。在继续打造原有“爱廉说”讲座的基础上，通过组织教师填词作曲，编创清廉歌曲《一座古碑告诉我》在校园传唱；组织师生参与《古训今声》清廉主题短视频拍摄接受教育，组织教师撰写理论文章、开展学术研究、开发主题党课，寻找传统古训与时代新要求的契合点，将其融入思政教育大课堂，通过多维度拓展，引导师生学习古圣先贤、领悟创新理论、躬身勤廉实践。通过组织师生书廉、画廉、颂廉、唱廉、行廉，多管齐下，全力营造“人人参与作风监督、个个维护干群和谐、生生认同清廉理念”的独特文化氛围，使崇廉尚俭、慎独慎微、遵纪守法、真抓实干日益成为全校上下共同的价值追求。